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长汀归龙山在哪里?长汀到归龙山多远?归龙山灵吗?

时间:2020-02-14 21:47来源: 互联网

龟龙山,也叫圭龙山、归龙山,位于福建省龙岩市长汀县四都镇,是福建省级自然保护区。 龟龙山为长汀名山,屹立于长汀、江西瑞金、会昌之间,一山跨两省三县。山上林木葱葱,层峦叠嶂,物种丰富,生态系统完好。山顶龟龙寺历史悠久,虽地僻山高,路途遥远,但数百年来香火旺盛,至今不衰。

该山地处长汀四都镇小金、红寮两村之间,距县城60余公里,主峰海拔1036米。“其山联岩亘地累嶂分天?周山西面跨两省三县。”是闽赣两省交界之处。山峰四周皆有路径可上。如今水泥盘山公路可直达山顶服务区。山间寺庙据九域志载为古迹,是王中正成道之处。名胜志作宋邑人王捷,字平叔,修道于此。捷即中正,实指同一人。宋代郭祥正诗云:“神仙之府名鸡笼,千寻翠玉擎寒空。秀色凌风入城郭,半街晓月金蒙蒙。”

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归龙山是一个奇妙的小山坳,在风水学上是一个极佳的所在。主峰海拔1036米,像一个高背单人沙发,靠着西北的一端是一座金顶的小山,似乎是沙发的靠背,两边则是扶手,对面不到80米,拱起一个山包。而寺庙就建在金顶之下,轴线与金顶重合,有靠背有扶手,前面又有呼应,真乃妙不可言之地也!在中国堪舆学的语境里,寺庙背靠的地方叫做主山,前面叫做案山,案山往东南方向远处,又有重重叠叠的“朝山”,万山来朝,汹涌澎湃。据了解,归龙山坐西北朝东南,乾山巽向,对如此风水宝地,古人自然不会视而不见,早在唐代就有人进山修道。现有的罗公祖师庙所在地,据《临汀志》记载:山间寺庙据九域志载为古迹。九域志即《元丰九域志》,是宋朝初年著作,可见归龙山最迟在五代就有人在此建庙。

2018年9月9日晚,每年的八月初一周围四乡八县的游人香客都成群结队来朝拜罗公。

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香客们一拨拨的进退我们也坚持到了黎明,即时东边彩云满天。

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这里的奇形怪石吸引了众多游客。

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由于归龙山独特的神明信仰、保存众多的功德碑刻、引人入胜的自然风光、独具特色的民间传说,历来引起人们对归龙山无限的兴趣,或旅游探访,或神明崇拜,成为长汀县十大名山之中最具吸引力的一座名山。

归龙山顶的风动石

石寮湖半山的面包石

归龙山最高峰海拔1036米,被称为“神仙之府”。距县城60余公里,属省级自然保护区。区内动植物资源十分丰富,珍稀特有树种多,除了有全国最大面积的国家二级保护植物伞花木群落和省内最大面积的天然黑锥林群落外,山上还有众多奇石,这些石头大若小山,有风动石、撑腰石、木鱼栋、出米石、状元石、归龙壁和作揖石等自然景观。9月20日,记者还在保护区内发现更多稀奇古怪的石头群,有五层楼高的“叠罗汉”、摇摇欲坠的“铁锤石”、附着于石壁的“螳螂爬壁”、孤立于小溪的“将军石”、傲立于山顶的“饭甑石”和“面包石”等,它们各有特色,令人赞叹。

怪不得宋代汀郡太守郭祥正观后忍不住赋诗道:“神仙之府名归龙,千层翠玉擎寒空;秀色凌风入城郭,半街晓日金蒙蒙。”

传说,罗公祖师本是江西吉安人,原是个穷书生,以挑货郎担为生,平时乐于助人,群众关系很好。后来上京赶考,中了状元,竟厌恶官场腐败,不愿同流合污而辞官,在归龙山采药,为百姓治病,药到病除,很受群众欢迎,得到大家的敬仰。

罗公成仙后,想找一座名山建庙。他走访了好多地方都不如意,正苦于无处安身,忽听一声金鸡叫,那嘹亮的啼声从西南方向传来,他心里想,金鸡莫非暗示自己,那里有个好地方?便一个跟斗翻了过去,原来是归龙山的金峰顶。这里,云雾缭绕,金峰顶像把金交椅,稳稳当当耸立在群山之中,对面的小山头宛如一个巨大的木鱼,正待敲击。罗公忍不住赞道:“好一派人间仙境!”于是就选中了这个地方作庙址。

金峰顶下建起了一座庙,就是现在的这座罗公庙。可是,大家看到庙里有两尊神像,正中的是释迦牟尼,左侧的才是罗公祖师。既然是罗公祖师庙,为什么罗公祖师不能坐正中的位置呢?其中还有个故事呢!

当年,释加牟尼得知罗公要在归龙山建庙,便腾云驾雾来到归龙山。这一天,正好风和日丽,归龙山显得格外妩媚多姿。释迦牟尼察看地形之后赞道:“这是一块风水宝地呀!”他对罗公说:“庙建成后,我也来归龙山。”释迦牟尼是佛祖,罗公不便拒绝,他犹豫了一下说:“可以,不过我们俩的座位如何安排?”

释迦牟尼笑道:“天下名山皆归佛,我是千年古佛,自然应坐正中了!”

罗公说:“可是这地方是我选定的,俗话说,‘先到三日为长老’,按理正中位置归我坐。”

释迦牟尼又说:“你是才成仙的神,论资排辈还够不上你坐正中呀!”

罗公很不情愿,他说:“你不劳而获,还想坐正中,是不是过分了呢?”

释迦牟尼生气了。他想这个罗公才成仙没几天,就没大没小,该给他斗斗法,让他尝尝厉害!于是他说:“罗公呀,要不我们来比试功夫,谁赢谁坐正中,好不好?”他相信自己一定能击败罗公,让罗公心服口服。

罗公想,自己法力无边,正好施展一下,斗法就斗法吧!于是双方约定:在5里外的山脚下,各抛一个石头上归龙山,看谁的速度快石头大,谁就算赢。

罗公在石寮湖村的小溪边抱起一块石头,用脚狠力一踢,石头嗖嗖地飞上了山。罗公的石头刚落地,释迦牟尼的石头也随即飞到,落在罗公石头的上面,叠在一起。从速度看,罗公的石头快了几秒,但他的石头明显小于释迦牟尼的。罗公的速度快,释迦牟尼的石头大,说不上谁胜谁负。这两块石头至今还在庙的后面山上,被人们称作“风动石”。

到底谁坐正中呢?罗公终于想出了个两全其美的办法:他把庙的位置悄悄左移5尺,正中位置留给释迦牟尼,而左侧留给自己。这样,表面上给释迦牟尼留足了面子,让他高兴。但左侧的位置才正对山龙口,最好的风水还是让罗公占了。其实这样的安排,释迦牟尼心里是清楚的,不过他也感到,罗公建庙有功,山龙口该留给他,而自己不失体面就行了,不与他计较。

所以今天,我们走进罗公庙,总是看到罗公祖师坐在大殿的左侧,而中间位置坐的是释迦牟尼。

传说,阴历八月十五,是罗公祖师的生日,因此,每年八月初一至十五,庙里请来一班鼓号手,为罗公祝寿。前来朝拜的人络绎不绝,香客不仅有附近村民,更多来自长汀、上杭、武平、龙岩等地,还有江西瑞金、会昌、于都、石城、赣州各地。山上人头攒动,人声鼎沸,旗幡招展,鼓乐喧天。庙里烛光熊熊,烟雾缭绕,庙门前鞭炮声经久不息。

据说,罗公祖师非常灵验,有求必应。有人患病,在医院没治好,前来求罗公祖师,病就好了。又说,用在罗公祖师身上擦过的草纸去擦病人的患处,有痛祛痛。所以信徒很多,罗公祖师公务十分繁忙,只好分别处理,作了这样的安排:上半年保佑福建人,下半年保佑江西人。


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